论童真

欲揽乾坤去，独占乃江山，霜晨短，东风破，与道因果，何问流年，千载春秋，论古今消遣，谈笑间，穿阡陌，入花田，挥心中杂事，满目春天。

观世人，名所累，禄所扰，满口欲，虚其心，为此，付其命，尽其心，穷其意，劳其筋。所求，所得，皆无恍惚，生不尽用，逝不尽享。今明之意者众矣，而前赴者亦众，知意者鲜矣。何也？失童真，弃童真也。

乙亥末，庚子春，荆楚疫，染者万记，众惶恐，举国防，皆闭户，无车舟，万巷空寂，数月矣，啼哭皱起，追溯源，口欲引，哗然！皆失童真也，明稚儿不欲。

成以炼光视世，明世光所长，稚以真光涉世，见万物以纯也。炼光视者，为长所成，勾其心，斗其角，名所利，获其丰，展其果，把酒伪言，山肴簌野，显其珍，亦仙鼠、子狸，亦山甲众，饕餮而食，爆其疫，夺其命，害其辜，失其真。真光涉世，见为纯，付其一心，言语无锋，无乱音，不明名利，不言言耳，不展所得，呜呼！然，稚儿真尚不久矣，真光必也污以炼，污炼之久，必然所成，成成之久，必然其功，熟为此者？唯二者也，一曰外，二曰心。

稚者稍长，夫礼仪尊卑复击也，稚时受教，必也等级，日久久之，稚儿真渐退，又长，欲存其真亦难，犹若攀山欲下，而下人拆路，若架舟独海，而海催揖折。唯进可退也，适时，便名禄复击之，功名崔心也，外世之言，犹若刀剑，剑其锋，刺逼其心，数告退者，必堕其渊，夙夜复复，朝之咄咄，少真已成，丧纯也。目炼现世，满目皆成，悲也，叹也！

稚儿已成，炼光显世之功，其童真皆抛，若视污秽，唾之嗤之，不以为容，而亦为耻，讥无知，叹长迷惘，生，付其命，逝，不弃功名。妄念至深，执念至久，轻鸿毛之轻，重泰山之重，留后世以观于评，熟为此？唯后世也。

幼则稚，稚则长，长则成，何也？本心所向。哀哉！其真诚可为稚，护责成，怠则灭，然存其弱，不慎则亡。凡诚意，真则削，成长一厘，削则一寸，虽厘寸长，久之，则真不存，况稚子呼？否矣！稚子而成，炼光已视矣！

现童真者寡，丧童真者鲜，被外世所至？亦本心而为？内存无意真，则真灭，然，杜其灭，藏其真，外牵而内制，护天地，则真存。若炼视而成，任其所长，失其真，追其名，夺其利，迷其心，自幼而长亡，不弃莫离，为人，行吾者几何？诚不知数也！必鲜矣！不苟同，本心而动！心驰神往也！

童真者，得则乐，失则悲，明存着寿，弃之而亡。红尘现世，以功名为伴，以名利为目，以不食而食，却得其意，展其名，乐其中，实悲匿也。若持真，以童真为友，童心为朋，呼朋唤友，伴其一生，实乐其中矣已！莫道他者言，奴心本无怨，童真奴便守，然者几何年！