尤其是那些狐狸精，个个都美丽可爱，花妖狐媚，人鬼相恋，好令人遐想，《阿绣》、《辛十四娘》、《婴宁》、《小翠》、《莲香》、《鸦头》等，都是通情达理，知恩图报，救世济民的好女子，完全颠覆了世人红颜祸水，惑人妖精的概念，但这些故事大都以悲剧收场。
书中的爱情故事占有绝对的篇幅，其他则是抨击科举制度对读书人的摧残，以及揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫；这些都似乎影射着当时的社会环境，夹杂了很多时代背景的元素，正如郭沫若对蒲松龄评价的那样：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
他被誉为“中国短篇小说之王”，但在当时来说，写小说应该是各类文学体裁中最为不受人待见的类别，归于闲谈杂语，不务正业，是好事者才为之的“旁门左道”，那些“正人君子”是耻为之的，而正是蒲松龄，通过他塑造地一个个鬼狐神怪的艺术形象，将一个鲜活的神鬼世界，同现实生活相结合，这在小说中是一个全新领域，也是社会现实生活中形形色色人们的一个倒影。
除了部伟大的著作外，蒲松龄还是一位成就卓然的诗人，只不过他的诗被这部《聊斋志异》的光芒所遮掩了，就我来看，他的诗作水平绝对不亚于郑板桥。
箫鼓楼船帆十幅，百夫牵挽过茅屋；
屋中男妇饥不餐，船上猎鹰饱食肉；
屋中男妇少完衣，船中健儿贱绮袭；
但闻船上箫鼓声，莫听屋中男妇哭。
这首诗的意思再明白不过了，它虽然不格不律，类于行歌，但却是清代版的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，同杜甫是一脉相通，作为一直生活在底层民众间的私塾先生，尽管家有几亩薄田聊以糊口，然而通过对四周人们生活的观察和体会，便自然会让他产生愤然不平之感。
“一世无缘附骥尾，三生有幸落孙山”，蒲松龄的科举失利，无缘仕途，对他本人来说也许是不如意的，但福祸相依，如果他高中进士，世上也许是多了一个普通的官僚，而人间则少了一个伟大的文学家，我们也无缘见到这五百篇的人间奇书了。
枫老秋林玉露浓，涉江何处采芙蓉；
霜凋衰柳愁千缕，云障远山恨万重；
楚陂犹然策良马，叶公元不爱真龙；
歧途惆怅将焉往，痛苦遥追阮嗣宗。
蒲松龄的《聊斋志异》名垂青史，老舍先生有赞云：“鬼狐有性格，笑骂成文章”，然而，这部书并没有给他带来任何的财富，他一生穷困潦倒，而他梦想中的及第登科，直到他“倚窗危坐而卒”，也依然是一个遥不可及的梦，真是令人唏嘘不已。
感谢蒲松龄，他以幽明相通、人鬼共存的审美方式，让他笔下的花妖狐怪变得如此地美丽多情、如此地动人感性，他给我们留下了一个个栩栩如生的鬼怪形象，也丰富了中国文学人物画廊的百花园！
作者：青林知青的博客
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