秋夜独白.

        一个人的秋夜,多了许多自言自语,平静的心绪,随着自己的独白,而逐渐起伏起来,好多原本已经沉入心底的记忆,和那些不曾想起的事情,一下子又好像涌上了心头,样样件件地在心绪里喧哗、闹腾,大有不让睡的捉弄。
        其实,回忆也全非是些坏的事和痛苦的事,有很多往事还是有着甜蜜的思味和一些感动的兴奋。有时候甚至还会失去自我控制,突然间发出莫名的怪笑、奇笑、大笑,而又会一下子拉下笑脸,让松散的笑肌条条痉挛,体态出脸色的难堪;有时候还会对空傻痴痴地说,真不该来到现在,似乎现在的自己有着多么的糟糕,总想把过去那些无忧无虑的生活,和那些有人疼有人爱有人追捧的日子激活过来,颠覆现在的生活。
        今晚,仲秋凉冷,支烟杯茶,仅仅是自己一个人的空间,没有像与人说话那般需要思维的定格与拘束,也没有那些匪夷所思的怪异,只是回忆与思考的对白,情感与肢体的交流。从记忆的存档中,若删除痛苦的往事,那留下的一定是美好的过去。过去有太多的过去,犹如自己记述下来的一个接一个连环的故事,过程与答案也是一个接着一个,充满着是常或者超常的人生真谛,有时候颠跌的真切又合符情理,至今仍有着启迪心灵的魅力。有人说,遇到困难或者痛苦的时候,去想想那些美好的过去,就会烟消云散、心空晴朗,兴许还会悟出一些人生前行的道理指引,从慰籍中给自己猛然醒语。用回忆过去来消除当下的心荡神移,这不能不说是件非常有意义的事,可以说那也是一付医治心灵伤痛的良药。
        回忆小儿科年代,听大人们讲故事,至今仍然感到情趣无穷、意味深长。当时,他们哪怕讲的是天上的星星都是人间的凡人,也会瞪圆眼睛去观望哪每一颗星星的眨眼,又还企图想从中找出自己的那颗星星。有时候,大人们纠缠不过我们这帮儿孙,总是临时抓些平常人的生活故事来糊弄,但这也会让我们在朦胧中感觉到新鲜而稀奇,并在无知的心灵中萌生更加强烈的悉知激荡。生下而来的无知,就会有很多未见世面的古怪好奇,又会对大人们有追根刨底的纠缠,好像人一生下来就是为了来聆听和解决那些异怪奇事似的,拉扯着更多的好奇又在好奇中不断长大。
        听大人们讲得最多的是那些妖魔鬼怪的故事,让自己在成长中慢慢地感悟到了人世间还有好人、坏人、小人、恶人,似妖、似魔、似鬼、似怪等是人非人的人。虽然,大人们本身也没有弄清楚那些妖魔鬼怪来自何方,又为何要做那些不善、不良、不德的人间恶人,而还多不作标签,阴险地挂着笑来行不规、作恶人。不过好人也没有标签,有时候也会被看成是坏人,或者被误解成坏人。所以,古人就人与人相处,给出了这样的一个忠告:害人之心不可有,防人之心不可无。尽管这一忠告的后半句有着处处设防的烦琐,多少有点对真好人有不公的戒心,但出发点还是劝人为善的。
        人无完人,或多或少都会犯错,但关键是要看其是不是明知故犯,有无害人之心。如果不是故意的,那么应当认定其为无知而生的错误,是不知而为之的。很多时候,好事也会办成坏事,或者叫做弄巧成拙。有些时候,一些人还出于好心而说了谎话。我认为,这些都是可以包容和原谅的。反过来讲,那些不善茬的人,应当得到唾弃和惩罚。我们面对好人和恶人,就要像《我的祖国》所唱的歌词那样:朋友来了有好酒,敌人来了有猎枪。只要是恶人,就应当把他视为另类的东西来对待。
        如果人能做到不叛国反国、不叛民族反民族和不背离应有的人性,那么应当要视其为好人,或者同类的人,无论他是那朝那代,都应该得到公正的评价。汉奸是可恶的,不管是过去、现在,还是将来,都是国家和民族的败类。灭绝人性的恶行,不管是过去、现在,还是将来,都是人类的败类。败类是异物,理当弃之。我们只有拥有这些基本认知,才会善恶清明,朋结万千,而不会因一般的争执和观念不同而视为异己。由于我们所站的角度不同、视识不同和所处的环境地位不同,发出一些不同的声音,大可不必惊讶,求大同存小异就好了。
        我的父辈们最崇拜的是毛主席。他们都是生在旧社会长在红旗下的人,认为毛主席就是他们的大救星,后来干脆把毛主席当作神来敬仰。这是一代人的精神支撑、灵魂依靠。我受他们的影响,也有着深厚的感情。对国家而言,毛主席和他的团队就是新中国的缔造者,他们给予了国家的独立,为后代搭起了奋发图强的舞台,这是根本,也是基础。对民族而言,毛主席又是无愧为民族英雄,他和他的团队勇于为民族牺牲,敢于为民族担当,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这是旗帜,也是族领。对党而言,毛主席就是领袖、统帅和核心,他和他的团队组成了人民的先锋组织,把共产主义与现实结合起来,向着美好领进,这是明灯,也是航标。毛主席作为一个人,他是理论家、思想家和诗人,他文采的气势无与论比;他的思想,尤其是他的哲学思想,影响了一代又一代人从胜利走向胜利,阳辉灿烂。虽然,毛主席也犯过错误,但对于他所作的贡献,那些错误太微不足道了。正如邓小平同志所评价的那样:如果没有毛泽东同志,我们中国人民至少还要在黑暗中摸索更长的时间。现在,每当有人诋毁毛主席,这无论从历史、从国家、从民族、从感情上讲都是所不能接受的。试想,我们可以拆掉台基演戏吗?我们可以割断历史作为吗?我们可以自我否定立党吗?我们可以出卖祖尊自活吗?我们可以砸烂铸就的民族精神吗?要是可以,那成什么样子,那只能改写本质。
        刚阿忠诚的人,也不一定能善终,如岳飞。充满激情忧国忧民的人,也不一定能实现抱负,如屈原。历经磨难的人,也不一定能得到大福,如高士其。举善示好的人,也不一定能得到好报,如凡人(意为很多人)。但这不能由此断定地说,我们就不需要善良正直了、为国家社会了、劳作生存了,图强为孙了。“三字经”里首句说:“人之初,性本善”。人,其实就是善胎下凡。既然是善胎,那何必要生恶哪!是世道改变了人性,还是人性被自己所扭曲?是教养的问题,还是社风的问题?看来教养和社风都不能忽略,以让人有善生善终。有人还说,人一生下来都是哭着来的,意味着人来到这个世界上不是来享清福的,他需要为生存而接受苦难,为延续拼搏而传承智慧。生下来的时候是自己在哭喊,我生了;去世的时候是别人为自己在哭喊,命苦啊!这不得不说做人的不易。
        人生苦短,为何要挖空心思地去争名夺利哪!对于人自身来讲既没有带来,也无法带走,还是实实在在地做个奉献的人好,用自己的苦难去温暖别人,用自己的智慧去点亮别人,用自己的微力去增添大众的力量,也许会有更多的心安理得而乐在其中,并从自己的苦度中获得那份松心。但有些人总是想不明白,一辈子致死都没能想过来,围绕着自己的名利而不惜别人的存在,动思伤筋,掠夺的心始终不放不松。
        现代社会,非过去挑担喊号、家庭作坊和绝艺夺能的时代,单打独斗是很难逞英豪的。应用上了信息科技,公司、大企业,甚至政府都需要团队协力。集体才能打造出如夜城般的灿光流丽。既然需要众人的合作,那就干干脆脆地去分享财富和快乐,不要老在心眼里盘算着自己的那些私份,剥算着自己的那些微小利益。实际上分享得越多,最终获取得也越多,那么自己的小九九就毫无意义了。
        夜风从窗前徐徐而过,不断筛虑着自己的独白思绪,并带着夜晚的时光向着黎明走远。城道车流阑珊,勾月当空亮下,不知不觉中已时至深夜,而思绪里的就人性对白的话题还在继续冒泡。用一夜的时光淘尽忆说实在是不够的,好在还有期望的来夜,等上更多的夜晚来消化那些满满的记忆。

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