“人之初，性本善。”这句古老的三字经道出了深奥的哲理。既然人性本善，为什么还会泛起罪大恶极和舍己救人两种截然相反的人呢？这些都是在后天的环境中形成的差异。若是你种下恶种，就会获得恶果；若是你种下善念，就会收获善果。
那么，什么才是善念呢？
我以为很简朴，就是没有恶意。看到别人身陷难题，需要辅助，你不会有雪上加霜、攻其不备之意，而是有雪中送炭、伸出援手之心，这就是善念；看到别人取得乐成，获得成就，你没有嫉贤妒能、损坏他人好事之意，而是有恳切祝贺、虚心讨教之心，这就是善念；当自己获得胜利，而别人功败垂成时，你不会有过河拆桥、上屋抽梯之意，而是有至心辅助、共同提高之心，这就是善念……这些都是很平时很通俗的善念，若是你有普渡众生，泛爱一切，救民于水火之念，那就是最高级的善念了。长此以往，就可以到达冯友兰先生所说的道德境界，甚至天地境界了。
我们为什么要起劲培植自己的善念呢？
人是一种群居动物，离开了群体，谁都没法生计，要想在群体中有一席之地，就必须培植善念。一个不善之人做出了坏事，会令他人厌烦、气忿，久而久之，就会像过街老鼠，人人喊打，就会被人群伶仃。有谁想成为这种人呢？不想，那就得培植自己的善念，做一个以人为善之人，去赢得众人的敬仰。如果我们的社会，人们都不心存善念，那情景真的无法想象，生怕就会象鲁讯先生在《狂人日记》里形貌的一样，人人都生着一双狼眼，虎视眈眈地盯在别人身上，对谁都想置于死地。这样的社会必将消亡，与我们提倡的确立和谐社会南辕北辙。因此，要想实现和谐社会，就必须人人心存善念。
怎样才气培养起自己的善念呢？
这是一件简朴得不能再简朴的事，只要不为一己私利，而是到处为他人着想，在自己与他人利益发生冲突时，要将别人的损失降到最低。若是我们在做任何事之前都能云云想问题，那就算是在心里莳植善念了。但要真正做到大善大义，那又是一件很难题的事了，它需要在任何时候都以民众利益为重，甚至需要舍己为人的态度。固然，我们并不是要求所有人都到达这种境界，只要绝大多数人能到达前种境界，就盛世太平了。
只要我们同心种下善果，就会开出和谐社会的优美之花。
评：
这是一篇得55分的科场作文。虽然二、三两个条理在内容上还有待深入，但作为一篇科场急就章，我们是不能求全责备的。它有以下几点值得学习：
一是审题准确。许多同砚由于审题不慎，把文章写成了“行善”、“善举”的堆砌，忽视了题目中的关键词“培植”。而作者却准确捉住了“培植”大做文章，重在写“为什么要培植善念”、“怎样培植善念”。精准审题是作文乐成的第一步，也是至关重要的一步，这一步走错了，后面的起劲都是白费功夫的。命题作文，除独词题外，无论是短语或是句子为题，它总是有关键词的，捉住了关键词就是捉住了“牛鼻子”。
二是结构清晰。全文除首尾外，中心按“什么是善念”“为什么要培植善念”“怎样培植善念”三个条理行文，头脑的条理若行云流水，呈逐层深入的睁开，让阅卷者在快速的评卷中一目了然，捉住要领。议论文写得有没有条理，它反映的实际上是一个考生逻辑头脑的能力，反映的是考生在着手行文之前袖手思索的水平，只有想得明明了白了，才气写出这样明明了白的作品。
三是语言平实。用平实的自己的语言，讲中学生明了的原理，是一种应该提倡的文风。现在许多中学生一写作文就爱堆砌辞藻，掉书袋，一味追求语言的华美，掉臂内容，有的甚至故作深沉，似乎真的“曾经沧海”一样平常，这是一种华而不实的文风，近年来已遭到高考评卷的抨击，应该引起所有同砚的注重。写身边的事，讲平时的理，说自己的话。
智者，借力而行作文800字
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