读完作家陈彦的长篇小说《主角》后，很长一段时间里我的眼前依然跳动的是书中那些鲜活的人物。除了故事情节跌宕起伏，环环紧扣外。女主人公大开大合的曲折人生，作者幽默风趣的歇后语以及很接地气的三秦方言，都给人以极强的震撼力和很大的冲击力，常常令人时而笑的前仰后合，时而痛惜的泪流不止，时而拍手称快，时而怒其不争。可能由于自己也是一名秦腔爱好者，所以对于书中的人物，不免有种亲切感，熟悉感，因而更加觉得读起来口齿留香。
《主角》围绕一代秦腔名伶忆秦娥（原名：易招弟）从一个农村放羊娃到十一岁招到县剧团学戏，但中途因她舅胡三元的一次事故而入狱后，她一夜之间就从戏曲学员班的学生一下子成了剧团厨房的烧火丫头，但在四个伯乐的帮助下，业余时间偷偷练功，最终以传统折子戏《杨排风》《白蛇传》《游西湖》等，不仅走上了宁州县剧团的舞台中央，而且唱红了北山地区，唱进了省秦剧团，唱红了大江南北，唱进了中南海，唱进了港澳，唱进了美国百老汇。最终，登上了秦腔皇后的宝座，唱出了秦人的风采，造就了不老的神话。
她在出演的每一折戏中，都是女主角。不管是她扮演的李慧娘，白娘子，还是胡九妹，都是正值、善良、勇敢、智慧且有情有义的化身，加之她炉火纯青的演技，俊美无比的扮相，让观众发自内心的喜欢与爱戴。其实，她何止不是胡九妹、白娘子呢？她登上了秦腔小皇后的宝座，依然不骄不躁，气定神闲，刻苦练功，更不曾忘记在她孤苦无依时帮助过她的胡彩香老师，米兰老师以及教她学艺的秦八娃，苟存忠等老师。她是大山里走出的孩子，身上始终保持着那种纯朴善良传统的美好品质和悲悯情怀。当下乡演出时，得知她的单团长和三个孩子因舞台坍塌事故而去世时，她难过的不能自已，硬是带着婚变的伤痛，丢下智障的儿子，去了尼姑庵修行。为自己赎罪，为他们祷告。甚至，心灰意冷的有过皈依佛门的念头。但在那里义演了一场《白蛇传》以及听佛门主持告诉她：“唱戏是度人度己的大功德”后，正是对大功德的向往，她毅然离开了寺庙，又重返舞台，一次次演绎着人间的悲欢离合，爱恨情仇，一次次传递着公理、道义、呼唤起生命伦理，世道人心、恒常价值。她用善良和爱心，无私与奉献，让身边的亲人、朋友、老师，义女，都感知到了被温暖与融化的无一匹敌的人性力量！面对大红大紫的她，身边自然少不了仰慕者。但她即使在剧团在市场经济的冲击下日渐萧条的情况下，为了生活，晚上去茶社唱戏时，曾面对刘四团一晚上出价一百三十万的数字，拒绝接受，只拿了她应得的五万元，余款让老板一概退回。她拒绝过一千万的诱惑，拒绝过无数达官显贵的好意。其实，作为主角，她吃了别人不能吃的苦，也享了别人企及不到的顶尖荣誉，但同时也受到了无尽的毁谤和精神打击。但她最后哪怕是“秦娥成忆舞台寂，”依然是“方寸行止，正大天地。”
人生如戏，戏如人生。不管是在舞台上的主角，还是生活中的主角，都意味着要站在舞台中央，要压台、撑场子。要学会隐忍、受难、牺牲、奉献。要承受得起光鲜亮丽，也能经得住风霜雨雪。但同时，围绕主角的那些人，比如宋光祖师傅，朱继儒团长，秦八娃，苟存忠老师，封子导演，薛桂生团长，米兰老师等等，他们都是正义的化身，秦娥温暖的源泉，人性的光辉在他们身上闪耀，善念的种子遍地开花。因为他们知道，唱戏是娱人，更是布道、是修行，是对戏曲长河中的一种血脉延续而尽力。他们同样是值得敬佩和尊重的。相反，楚嘉禾之流，不思进取，投机钻营，污蔑别人，到处生事，实实在在让人愤怒与不屑。她，即使再美艳绝伦，都是让人看不起的，终将，也会得到相应的惩罚的。
忆往昔，我也曾狂热过秦腔，那十年，业余时间几乎都用在了唱戏上。为唱戏，我也曾顶风冒雪去学艺；为唱戏，我也几度泪洒青罗衣；为唱戏，我的肠胃病复发了一次又一次；为唱戏我夜晚飘长袖几成狂痴。也可能是对于戏曲的那种痴迷和要对观众负责的自我要求，才使我每次登台演出前，都要把戏在脑子里过几十遍。因为在剧中，我大多是扮演的女主角，所以不管是在阳光大舞台，还是在报告厅，市电视台，最后到陕西省电视台秦之声栏目的演出，我都是充满激情的去演绎剧中人物。近几年，由于年龄及其他原因，业余时间几乎不去唱戏了，以至于有一次一个朋友见了我竟然说“你终于改邪归正了”，搞得我哭笑不得。看了《主角》后，让我似乎找到了一点当年自己的影子，让我对于秦腔又有了新的认识，它看似粗粝、倔强、甚至有些许的暴唳。可这种来自民间的气血喷张的汩汩流动声，却是任何庙堂文化都不能替代的最深沉的生命呐喊。（焦碧娟）
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