古风古韵桐口村

桐口村应该是因铜口岭得名吧。
《永明县志》（道光版）"铜口岭，距洪洞岭五里，自父子峰东迤至此，凡五十一里，都庞岭止，潇水经其麓，东北流入道州界。"
桐口村背倚浓荫葱郁的都庞岭，前临晶莹清澈的潇水河，依山傍水环境好、坐北朝南子午向，是江永县与道县的交界之地，潇贺古道道州进入永明县的第一道隘口，也是出永明县进入道州的最后一道隘口，古时曾经在此驻营兵把守。明末清初，明将曹志建曾在此驻有重兵与清军抗衡激战。清末农民起义红巾军也在此排兵布阵与清军激战。1934年9月，任弼时、萧克、王震率领的红六军团曾经在此击溃国民党兵的堵截，并作短暂休整。
走近古村，最抢眼的莫过于在金黄色的稻田中那座别致的楼阁，高三层，呈八角形，正门上书"鸣凤阁"三个大字。此阁始建于明正德丁卯年，建阁之因说法不一：有说是因旧时与北邻的道县桐溪尾村争山林而械斗不休，建阁以供瞭望的；有说是文昌兴学，祈盼人才辈的。鸣凤阁檐下的流水来自桐口源，终年不涸，注入潇水。据说当年任弼时同志路过并在桐口作短暂休整时，就住在鸣凤阁里。
在鸣凤阁不远处是卢氏门楼，正门前有一对旗杆石，上书"例授明经进士卢秉教"、"光绪乙丑年"字样，进入门楼是卢氏宗祠。卢氏宗祠，始建于北宋，已有上千年的历史，重修于明正德丁卯（1507）年，距今495年，嘉庆十八年（1813）又重修。据《卢氏族谱》记载：始祖卢绍基宋初任道州剌史。在任上，绍基举家从山东曲阜南迁，因有"遇口而居"的传统，故选择桐口村定居。至今，已延续40余代，有逾千年的历史。据说，千余年间，村里出过许多文武人才，仅明清两朝就高中进士7名。笔者查阅《永明县志》发现自北宋以降至清朝，永明县的48位进士中，宋咸淳十年确实是有两位姓卢的考中了进士，如果这两个进士都是桐口村的，那桐口村确实是一个名副其实的 "进士村"了。
卢氏宗祠里面的"鸣凤祠",木架支撑的屋檐用曲木斗拱成"米"字形，支撑角度朝上，古典厅堂模样。整个大厅的木雕以"凤""雀"为主，也有龙、猴、花草等。由于村里流传着村上出过一名探花、六名进士的荣耀，所以在"卢氏门中历代先祖考妣之神位"的匾额上方，悬挂着"德劭名儒"、"敦义世家"、"笃义世家"、"隆养目痒"四块匾额，嘉庆十八年重修的"乡进士"匾挂在天井外侧上方。鸣凤祠大门两侧有大石鼓一对，上马石两个，显得威严庄重。
张衡《思玄赋》："缅朱鸟以承旗".朱鸟者，凤也。无独有偶，江永女书作品中也有"亲娘留女过朱鸟"," 他家亦有朱鸟节，不比在家做女时"等唱词。而桐口村内的鸣凤阁、鸣凤祠及古民居的室内窗格窗花用凤、盘瓠、孔雀、喜鹊、葫芦等浮雕；门前两侧的石墩也是用凤、盘瓠浮雕。由此可见桐口村不仅是凤鸟崇拜，还有傩崇拜、盘瓠崇拜、葫芦崇拜等。所以是江永县保留百越文化最集中、百越文化与瑶文化互相交织互相渗透、相生共存的典型村庄。
桐口村还是江永女书文化重要的流传地，桐口村的民间故事就有女书产生的来历的《盘巧姑娘造女书》。
相传，在很久很久以前，上江圩的桐口岭的山冲里住着一户盘姓人家，盘姓人家生了个姑娘，出生四十三天就能听懂父母亲说的话，三个月就很流利的和父母语言交流。亲戚朋友都夸盘家生了个聪明伶俐心灵手巧的好姑娘，于是人人都叫她盘巧。
盘巧姑娘，三岁会唱很多山歌，而且她一唱歌，百灵鸟都不敢发声了；七岁会绣各种各样的花，而且她绣的花，七邻八舍都感觉有香味扑鼻。盘巧长到十六、七岁时，样样女工都精通。她绣的桃子李子葡萄柿子，小孩子见了吵着要吃哭鼻子；她绣的山茶杜鹃月月红，蜜蜂蝴蝶难辨真假常常流连其中。结拜的姐妹们都喜欢和她在一起绣头巾、枕头、花边。新娘出嫁坐歌堂，一定要请盘巧领头唱歌。一夜唱到大天光，三天三夜接着唱，没有一句是现成话。方圆几十里的人都说，可能是天上的文曲星投错了胎，盘巧那么聪明，如果是个男孩子，一定能饱读诗书，考中状元。盘巧听了这些话心里很难过，但是性格倔强的她又暗下决心："男儿有志在千里，娇娘岂可让须眉？"于是，盘巧开始注意观察、思考，在自然环境里，在现实生活中用一些简单的符号记录生产、生活在的事物，比如写字用的原始工具（笔），是树枝或鸡毛一类的，盘巧就用一个"斜"笔画加两个小圆圈，表示是"笔"字了；用树枝或鸡毛在画花草等这些动作就是"写",盘巧也用一个"斜"笔画加两个小圆圈代表"写"字。这样日复一日的琢磨，盘巧想出了几十个"女字",并且教会了结拜姐妹了。
盘巧十八岁那年的一天，盘巧在桐口河边洗衣服，被到处寻花问柳的官府的"衙内"发现，当即把她抢到很远很远的道州府里面去了。盘巧被抢进官府后，整天哭哭闹闹的，"衙内"也怕事情败露，就将盘巧与跟着她一起进了官府的猎狗关进了一个大院子里面。
盘巧失踪了，家里的人很着急，结拜姐妹很想念，等了一天又一天，过了一年又一年。时间过了三年，有一天，盘巧的父亲突然发现与盘巧一起失踪的猎狗回来了，口里还叼着一封信，打开一看，像是鬼画符一样的，一个字也不认识。正当父亲想把那封信扔掉时，盘巧的结拜姐妹拿过信仔细看，好像是盘巧"想出来"的字，有些字认识，大部分不认识。看到有"到洲",姐妹们就跑到浦尾河洲上去找，找了三天达六夜，也没有找到。后来，有人想起是不是去了道州？于是，让猎狗带路，就将盘巧姑娘救回来了。盘巧姑娘被关在道州府的深院里面三年，造出女书一百零八个字。她回到桐口后，把自己三年造出的字和编出的女书歌教会了结拜姐妹。从此，江永女书就在永明河流域代代流传。
女书是世界文化的瑰宝，是中国文化历史的古孑遗，是江永妇女创造的世界奇迹。女书产生于何时，是一个千古之谜。
每逢坐歌堂、斗牛节或农闲时，桐口村的妇女们和浦尾、夏湾等村一样，会聚在一起，或用纸、或用扇、或用帕，或织、或绣，以母教女、姊教妹、姑姑教侄女等方式，仍然在一代一代的将女书传承下去。
青砖黛瓦古巷道，令人回味古朴典雅；门楼牌匾闩马石，唤醒后人去寻觅曾经的荣耀繁华。阁楼俨然如昨，宗祠仿佛依样，溪水淙淙一晃千秋，和大多数历史文化村落一样，有人惋惜散落古村旧居的远离，有人兴叹新时新风新居正林立。古风新韵、古韵新风，都在这桐口村里。