没文化，到底有多可怕？（历史篇）

四、通灵救国

清政府垮台后，中国进入了军阀混战的北洋时代，民族危机进一步加重，许多当时的重量级“精英”们，情绪却十分稳定：怕什么，咱靠“通灵”来救国。

通灵学，是19世纪末兴起于欧美的新学说，近代名流伍廷芳等人，也曾对此深信不疑。20世纪传入中国后，经过文化名流俞复、陆费逵、杨睿等人的“加工”，终于在1917年，变成民国时代大名鼎鼎（臭名昭著）的“上海灵学会”。

在当时的中国，“上海灵学会”可是个重量级组织，其打着“灵学救国”的旗号，创办《灵学丛志》，那怎么“救国”呢？人家设有“盛德坛”，每周二到周五“开坛”，每次都用“通灵”请来孟子、庄子、墨子做“坛主”，还能请来济公、吕洞宾、北极祖师、观音菩萨、达摩祖师五位“大神”下凡，负责与现场观众交流，解答一切疑难问题。

当然，不管是管理现场的“坛主”，还是解答问题的“大神”，请来的都是人家的“灵”，都是附在“盛德坛”现场员工们的身上，与大家各种交谈的。发展到最热闹时，托尔斯泰、苏格拉底等外国牛人，都这么给“通”了一把，“降临”到上海“盛德坛”现场。

而除了“下凡”外，“上海灵学会”还做“灵魂摄影”，就是把照片经过技术处理，显示出“特殊影像”，宣布“摄出灵魂”，然后诱导人们“支付更高报酬”。这么个“技术活”，当时也惹得多少民国精英奔走相告。如痴如狂的丑态，也恰如鲁迅先生对此一声怒斥：沪上一班昏虫。

这“昏虫”景象，何尝不是那个闹哄哄的民国，诸种乱象的缩影。